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Eremita egípcia e santa cristã

Maria do Egito

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Maria do Egito

Maria do Egito foi uma eremita cristã do século V, de Alexandria, que viveu no deserto da Palestina. De acordo com a sua hagiografia, ela levou uma vida dissoluta na juventude antes de experimentar uma profunda conversão espiritual na Igreja do Santo Sepulcro. Em busca de penitência, retirou-se para o deserto para viver uma vida ascética. Ela é famosamente lembrada pelo seu encontro com o monge Zosimas, que testemunhou o seu milagre de caminhar sobre as águas. A sua história tornou-se um argumento histórico significativo para a veneração de ícones durante o período da iconoclastia bizantina.

Vida e conversão

Ícone ucraniano de Maria do Egito, final do século XVII, da aldeia de Liskovate
Ícone ucraniano de Maria do Egito, final do século XVII, da aldeia de Liskovate
Ícone do século XVII retratando os santos Zosimas, Maria do Egito, Máximo, o Confessor, e os dois Macários
Ícone do século XVII retratando os santos Zosimas, Maria do Egito, Máximo, o Confessor, e os dois Macários
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Após deixar os seus pais aos doze anos, Maria viveu uma vida de percebida imoralidade em Alexandria. A sua jornada mudou quando viajou para Jerusalém, onde um ícone da Virgem Maria impediu a sua entrada numa igreja, provocando um profundo remorso. Após isso, ela atravessou o rio Jordão para viver como uma asceta solitária. Viveu no deserto durante muitos anos, encontrando eventualmente o monge Zosimas, a quem relatou o seu passado antes da sua morte.

Veneração e legado

Afresco do Monte Athos mostrando o Patriarca de Jerusalém do século VII, Sofrônio, creditado pela escrita da história de vida de Maria
Afresco do Monte Athos mostrando o Patriarca de Jerusalém do século VII, Sofrônio, creditado pela escrita da história de vida de Maria
Ilustração da Crónica de Nuremberga retratando a peregrinação de Maria do Egito
Ilustração da Crónica de Nuremberga retratando a peregrinação de Maria do Egito
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Ela é honrada em várias tradições, incluindo a Católica, Ortodoxa, Copta e Anglicana. A história da sua vida foi preservada numa hagiografia atribuída a Sofrônio, que foi utilizada no Segundo Concílio de Niceia para apoiar o uso de ícones religiosos. Nas tradições ocidentais, a sua lenda foi amplamente traduzida e chegou a inspirar a rededicação de templos no século IX. Artistas ocasionalmente fundiram a sua identidade com a de Maria Madalena.

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Редакція Factograf · Publicado 23 de outubro de 2026 · Baseado em parte na Wikipédia, CC BY-SA 4.0 · Artigo de origem