Katharevousa är en konservativ form av det moderna grekiska språket som utformades i slutet av 1700-talet som både ett litterärt språk och en kompromiss mellan forntida grekiska och det samtida folkspråket, demotisk grekiska. Ursprungligen användes det i stor utsträckning för både litterära och officiella ändamål, dock sparsamt i vardagsspråk. Under 1900-talet antogs det i allt större utsträckning för officiella och formella ändamål, tills utbildningsminister Georgios Rallis gjorde demotisk grekiska till Greklands officiella språk 1976, och 1982 avskaffade premiärminister Andreas Papandreou det polytoniska skriftsystemet för både demotiska och katharevousa.
Katharevousa föddes av den intellektuelle och revolutionära ledaren Adamantios Korais (1748–1833). Korais, som tog examen vid universitetet i Montpellier, tillbringade större delen av sitt liv som utlandsboende i Paris. Som en klassisk forskare som är känd för att ha lagt grunden för modern grekisk litteratur och en viktig figur i den grekiska upplysningstiden, kände han motvilja mot det bysantinska inflytandet på det grekiska samhället såväl som dess efterträdares, och var en skarp kritiker av prästerskapet och deras påstådda underkastelse under det Osmanska riket. Han ansåg att utbildning var en förutsättning för grekisk befrielse.
Katharevousas syfte var att fungera som en kompromiss mellan "arkaisterna" som ville ha fullständig återgång till arkaisk grekiska, och "modernisterna".
Historia
Även om katharevousa introducerades relativt nyligen, hade konceptet med en konservativ litterär version av grekiska funnits sedan koine-grekiskans tid. Det hade alltid funnits en tendens mot ett tillstånd av diglossia mellan det attiska litterära språket och det ständiga talade koiné, vilket så småningom utvecklades till demotisk grekiska. Medeltida grekiska texter och dokument från det bysantinska riket skrevs nästan alltid på konservativ litterär grekiska. Exempel på texter skrivna på folkmålsgrekiska före 1200-talet är mycket sällsynta. Man kan hävda att inrättandet av katharevousa var en officiell deklaration och standardisering av den konservativa formen av grekiska, som redan hade existerat på ett eller annat sätt. Den första kända användningen av termen katharevousa är i ett verk av den grekiske polymaten Nikephoros Theotokis, år 1796.
Katharevousa användes flitigt i offentliga dokument och allt som uppfattades som formellt arbete av grekiska forskare. Namnet Katharevousa antyder en ren form av grekiska eftersom det hypotetiskt kan ha utvecklats från forntida grekiska utan yttre påverkan, medan ordet i sin moderna klang har kommit att betyda "formellt språk". På senare år användes Katharevousa för officiella och formella ändamål (såsom politik, brev, officiella dokument och nyhetssändningar), medan demotisk grekiska ( δημοτική, dimotikí), eller populärgrekiska, var det dagliga språket. Detta skapade en diglossisk situation där större delen av den grekiska befolkningen utestängdes från den offentliga sfären och utvecklingen inom utbildning om de inte anpassade sig till katharevousa.
År 1976 blev demotiska det officiella språket, och 1982 avskaffade Andreas Papandreou det polytoniska skrivsystemet; i slutet av 1900-talet hade hela katharevousa i sin tidigare form blivit föråldrat. Mycket av katharevousas ordförråd och dess grammatiska och syntaktiska regler har påverkat det demotiska språket, så att projektets betoning har gjort ett observerbart bidrag till språket som det används idag. Modern grekiska kan argumenteras för att vara en kombination av det ursprungliga demotiska och det traditionella katharevousa som betonades under 1800-talet, även med institutionell input från koinégrekiska. Bland katharevousas senare bidrag finns främjandet av klassiskt baserade sammansättningar för att beskriva föremål och begrepp som inte existerade förr, som till exempel "tidning", "polis", "bil", "flygplan" och "television", snarare än att låna nya ord direkt från andra språk.
Etymologi
Katharevousa (Grekiska: Καθαρεύουσα) betyder egentligen något liknande 'renande, lutande', och är feminin presens particip av verbet katharévo (Greek: καθαρεύω). (Ordet är besläktat med katarsis.)
Nuvarande användning
Grekiska kyrkan och andra kyrkor inom grekisk-ortodox traditionen använder fortfarande katharevousa i officiell kommunikation. Men majoriteten av grekisk-talande människor förstår även katharevousan.
Textexempel
Detta är ett text-exempel på Katharevousa från Great Greek Encyclopedia, publicerad 1930. Texten relaterar till Adamantios Korais relationer med den grekiska kyrkan. Den är översatt till demotiska språk och svenska.
| Katharevousa | Modern standardgrekiska |
|---|---|
| Ἡ δ' ἀπὸ τῆς Ἑλλάδος ἀποδημία του ἐγένετο πρόξενος πολλῶν ἀδίκων κρίσεων περὶ προσώπων καὶ πραγμάτων καὶ πρῶτα πρῶτα τῆς περὶ ἧς ἀνωτέρω ἔγινε λόγος πρὸς τὸν κλῆρον συμπεριφορᾶς του. Ἂν ἔζη ἐν Ἑλλάδι καὶ ἤρχετο εἰς ἐπικοινωνίαν πρὸς τὸν κλῆρον καὶ ἐγνώριζεν ἐκ τοῦ πλησίον ὄχι μόνον τὰς κακίας, ἀλλὰ καὶ τὰς ἀρετὰς αὐτοῦ, ὄχι μόνον πολὺ θὰ συνετέλει εἰς διόρθωσίν τινων ἐκ τῶν κακῶς ἐν τῇ Ἐκκλησίᾳ ἐχόντων, ἀλλὰ καὶ δὲν θὰ ἤκουεν ὅσα ἤκουσεν ἐκ τῶν ὑπερβολικῶν κατὰ τοῦ κλήρου ἐκφράσεών του. | Η αποδημία του από την Ελλάδα έγινε πρόξενος πολλών άδικων κρίσεων για πρόσωπα και πράγματα και πρώτα πρώτα, για την οποία έγινε λόγος παραπάνω, της συμπεριφοράς του προς τον κλήρο. Αν ζούσε στην Ελλάδα και ερχόταν σε επικοινωνία με τον κλήρο και γνώριζε από κοντά όχι μόνο τις κακίες, αλλά και τις αρετές αυτού, όχι μόνο θα συντελούσε πολύ στη διόρθωση μερικών από τα κακά που υπάρχουν στην Εκκλησία, αλλά και δεν θα άκουγε όσα άκουσε εξαιτίας των υπερβολικών εκφράσεών του εναντίον του κλήρου. |
| Translitterering: Hē d' apò tē̂s Helládos apodēmía tou egéneto próxenos pollō̂n adíkōn kríseōn perì prosṓpōn kaì pragmátōn kaì prō̂ta prō̂ta tē̂s perì hē̂s anōtérō égine lógos pròs tòn klē̂ron symperiphorâs tou. Àn ézē en Helládi kaì ḗrcheto eis epikoinōnían pròs tòn klē̂ron kaì egnṓrizen ek toû plēsíon óchi mónon tàs kakías, allà kaì tàs aretàs autoû, óchi mónon polỳ thà synetélei eis diórthōsín tinōn ek tō̂n kakō̂s en tē̂i Ekklēsíāi echóntōn, allà kaì dèn thà ḗkouen hósa ḗkousen ek tō̂n hyperbolikō̂n katà toû klḗrou ekphráseṓn tou. | Translitterering: I apodimía tou apó tín Elláda égine próxenos pollón ádikon kríseon gia prósopa kai prágmata kai próta próta, gia tín opía égine lógos parapáno, tís siberiphorás tou pros ton klíro. An zoúse stin Elláda kai erchótan se epikinonía me ton klíro kai gnórize apó kondá óchi móno tis kakíes, allá kai tis aretés aftoú, óchi móno tha syndeloúse polý sti diórthosi merikón apó ta kaká pou ypárchoun stin Ekklisía, allá kai den tha ákouge ósa ákouse exetías tōn ypervolikón ekphráseón tou enandíon tou klírou. |
- Svensk översättning: Hans emigration från Grekland orsakade många orättvisa bedömningar av situationer och människor, och främst för hans beteende gentemot prästerskapet, vilket diskuterades ovan. Om han hade bott i Grekland och varit i kontakt med prästerskapet och noga känt till inte bara dess fördärv utan också dess dygder, skulle han inte bara ha bidragit i hög grad till att korrigera några av problemen inom kyrkan, utan skulle inte heller ha lyssnat på allt han lyssnade på på grund av sina överdrivna känslor mot prästerskapet.
