Transfobia konsiston në qëndrime, ndjenja ose veprime negative ndaj personave transgjinorë në përgjithësi. Transfobia mund të përfshijë frikë, neveri, urrejtje, dhunë ose zemërim ndaj njerëzve që nuk përputhen me rolet gjinore shoqërore. Transfobia është një lloj paragjykimi dhe diskriminimi, i ngjashëm me racizmin, seksizmin ose aftësizmin, dhe është e lidhur ngushtë me homofobinë. Njerëzit transgjinorë me ngjyrë mund të përjetojnë shumë forma të ndryshme diskriminimi njëkohësisht.
Të rinjtë transgjinorë shpesh përjetojnë një kombinim të abuzimit nga anëtarët e familjes, ngacmimeve seksuale dhe ngacmimeve ose dhunës në shkollë. Ata gjithashtu vendosen në mënyrë shpërpjestimore në programet e kujdesit familjar dhe të mirëqenies në krahasim me bashkëmoshatarët e tyre. Personat transgjinorë të rritur ndeshen rregullisht me dhunë seksuale, dhunë policore, tallje publike, keqgjinizmin, ose forma të tjera të dhunës dhe ngacmimeve në jetën e tyre të përditshme. Këto çështje bëjnë që shumë persona trans të ndihen të pasigurt në publik. Çështje të tjera përfshijnë diskriminimin për dhënien kujdesit shëndetësor, diskriminimin në vendin e punës ose ndjenjën e rrethimit nga grupet konservatore politike ose fetare që kundërshtojnë ligjet e të drejtave LGBT. Diskriminimi dhe dhuna ndonjëherë burojnë nga njerëzit brenda komunitetit LGBT ose lëvizjet feministe.
Përveç rrezikut të shtuar të dhunës dhe kërcënimeve të tjera, stresi i krijuar nga transfobia shkakton rezultate negative të shëndetit mendor dhe çon në çrregullime të përdorimit të drogës, ikje nga shtëpia (në të mitur) dhe vetëvrasje.
Në pjesën më të madhe të botës perëndimore, ka pasur një vendosje graduale të politikave që luftojnë diskriminimin dhe mbështesin mundësitë e barabarta në të gjitha aspektet e jetës që nga vitet 1990. Trendi po merr formë edhe në disa vende në zhvillim. Përveç kësaj, fushata në lidhje me komunitetin LGBT po përhapen në mbarë botën për të përmirësuar pranimin social të identiteteve gjinore jotradicionale. Fushata "Stop stigmës" nga OKB-ja është një shembull i tillë. Megjithatë, dhuna transfobike ka qenë në rritje që nga viti 2021, e shoqëruar me një rritje të ligjeve anti-diskriminuese që janë miratuar në shumë pjesë të SHBA-së dhe vendeve të tjera.
Online
Transfobia në internet mbetet një problem në rritje në hapësira të ndryshme online. Një studim nga Brandwatch që analizoi mbi dhjetë milionë postime në diskutime të lidhura me transgjinorët në platforma të ndryshme të mediave sociale midis 2015 dhe 2019 gjeti mbi 1.5 milionë postime transfobike. Këto postime varionin nga promovimi i ndjenjës transfobike deri tek mbrojtja e dhunës dhe gjenocidit kundër transgjinorëve.
Personat transgjinorë janë shpesh viktima të ngacmimeve në internet dhe përjetojnë nivele më të larta të raportuara të ngacmimeve në internet krahasuar me homologët e tyre heteroseksualë cisgjinorë. Një studim mbi bullizmin transfobik në internet nga Evelyn et al. zbuloi se pjesëmarrësit më shpesh raportuan se ishin ngacmuar në platformat e mediave sociale, krahas raportimit të shpeshtë të bullizmit në lojërat video në internet dhe aplikacionet e dashatave. Pjesa më e madhe e ngacmimeve u zbulua se ishte nga përdorues anonimë ose njerëz të panjohur për pjesëmarrësit, dhe shpesh në formën e fyerjeve transfobike, ofendimeve seksiste, homofobike dhe/ose raciste, duke shfaqur identitetin e tyre, kërcënime për dëmtime dhe ngacmime seksuale. Pjesëmarrësit madje raportuan edhe bullizëm kibernetik transfobik nga individë të tjerë transgjinorë, zakonisht duke kontrolluar ose duke treguar identitetin e tyre.
Teoria e konspiracionit për kujdesin LGBT - duke pretenduar se njerëzit dhe aleatët LGBTQ po kujdesin sistematikisht fëmijët - është promovuar në internet si nga përdoruesit ashtu edhe nga politikanë të zakonshëm si Marjorie Taylor Greene dhe Lauren Boebert. Ish-presidenti i SHBA-së, Donald Trump, pohoi në një video të postuar në Truth Social më 31 janar 2023, se "çmenduria gjinore e krahut të majtë që shtyhet ndaj fëmijëve tanë është një akt abuzimi me fëmijët" dhe se nëse rizgjedhur, ai do të kalonte shumë ligjet që kufizojnë ndjeshëm kujdesin gjinor për të miturit. Një studim në Twitter zbuloi se përdorimi i termit " groomer " në tweet-et u rrit në shumë raste, duke përfshirë miratimin e Ligjit të të Drejtave Prindërore në Arsim në Florida, nënshkrimin në ligj të aktit të përmendur dhe postimin e një deklarate në Twitter që poston një postim në Twitter që quan transgjinorë ose "Groomers" të njerëzve jobinarë shkel politikën e saj të gjuhës së urrejtjes.
Në fe
Në krishterim
Në Amerikën e Veriut, organizatat e lidhura me të djathtën e krishterë, duke përfshirë Shoqatën Amerikane të Familjes, Këshillin e Kërkimeve Familjare, Fokusimin në Familje, Shoqatën Kombëtare për Kërkimin dhe Terapinë e Homoseksualitetit, besojnë se " transgjinorizmi " është i panatyrshëm dhe se njerëzit transgjinorë janë dhe mbeten seksi që iu caktua në lindje. Këto organizata kundërshtojnë ligjet dhe politikat që synojnë të akomodojnë personat transgjinorë, si p.sh. lejimi i tyre të ndryshojnë seksin e tyre ligjor, të përdorin banjën që korrespondon me gjininë me të cilën ata identifikohen, ose të shugurohen shërbëtorë të krishterë. Është qëndrimi i tyre që Zoti krijoi trupat e njerëzve ashtu siç duhet të jenë, se pranimi i njerëzve transgjinorë do të shkelte shkrimin e shenjtë dhe ligjin natyror dhe se Bibla u referohet vetëm meshkujve dhe femrave.
Sipas faqes së internetit të Ontario Consultants for Religious Tolerance, nën Papa Gjon Palin II, Selia e Shenjtë fillimisht deklaroi kundërshtimin e saj ndaj operacionit të ricaktimit në vitin 2000, megjithëse nuk u bë publike deri në vitin 2003.
Në Islam
Besimi islam ka mbështetur historikisht identifikimin heteronormativ, binar të gjinisë. Kjo mbështetje përforcohet nga normat kulturore dhe leximet tradicionale të teksteve të shenjta, të cilat ndalojnë një gamë të gjerë identitetesh. Pavarësisht nga kjo histori, muslimanët përparimtarë kanë ndërtuar argumente që mbështesin muslimanët transgjinorë mbi doktrinën e themeluar prej kohësh, dhe mbështetje për tranzicionin gjinor madje është gjetur mes studiuesve konservatorë me ndikim.
Në vitin 1988, operacioni i ndryshimit të gjinisë u shpall i pranueshëm sipas ligjit islamik nga studiues në Al-Azhar të Egjiptit, universiteti më i vjetër islam në botë. Në Iran gjatë vitit 1987, Ajatollah Khomeini, lideri suprem fetar i Republikës Islamike të Iranit në atë kohë, gjithashtu i shpalli operacionet kirurgjikale transgjinore si të pranueshme (shih të drejtat transgjinore në Iran). Themeli për këtë qëndrim pranues në kontrast me intolerancën ndaj homoseksualitetit është besimi se një person lind transgjinor, por zgjedh të jetë homoseksual. Pavarësisht nga ky pranim nga disa studiues dhe liderë konservatorë myslimanë, individët transgjinorë brenda komunitetit mysliman ende përballen me sfida të veçanta.
