Scialle

Lo scialle si diffuse in Europa nell'Ottocento. Agli inizi del secolo venivano usati dalle donne per proteggersi dal freddo invernale. Sempre nell'Ottocento, lo scialle, che era un simbolo di ricchezza a causa dei suoi costi elevati, divenne sempre più grande come conferma, ad esempio quello in crêpe de Chine o cachemire che era conosciuto come schall. Si diffusero anche altri tipi di scialle come quelli bianchi veneziani con motivi gotici, il ruy-blas, il burnus e il mantón di Manila spagnolo che, sebbene sia originario della Cina, prende il nome dalla città filippina in quanto quello era il luogo di partenza di tutte le merci orientali. Secondo il Dizionario della moda di Baldini+Castoldi, lo scialle era «un capo d'abbigliamento imperdibile (e talvolta imperdonabile) con tutti i suoi accostamenti giocati tra fiori e accessori da equitazione». Lo scialle è tutt'oggi indossato dalle donne e viene anche riproposto nel campo dell'alta moda.

All'inizio del XIX secolo, in Russia divenne di moda indossare scialli di lana. I primi scialli furono prodotti nella piccola città di Pavlovskij Posad, nell'oblast' di Mosca, a metà del XIX secolo. Il colore di base degli scialli di lana è solitamente il nero, mentre la composizione dei motivi è un misto di ornamenti floreali (soprattutto rose) grandi e piccoli.

In Asia, lo scialle aveva già una lunga tradizione precedente alla diffusione europea: in regioni come l'India e la Persia era un capo con valore simbolico e artigianale, spesso realizzato in cashmere e associato a uno status sociale elevato. Attraverso le rotte commerciali e coloniali, queste tecniche influenzarono la moda europea dell'Ottocento.

In Africa, forme simili allo scialle si svilupparono sia per esigenze climatiche sia culturali: tessuti avvolgenti e drappeggiati venivano utilizzati in molte regioni del Nordafrica e del Sahel, spesso con funzioni pratiche di protezione dal sole e dalla sabbia, oltre che come elementi identitari e cerimoniali.

Nelle Americhe, il concetto di scialle si fuse con le tradizioni tessili indigene e coloniali: in America Latina, ad esempio, capi simili divennero parte dell'abbigliamento quotidiano e rituale, mentre nelle comunità andine tessuti decorati e avvolgenti avevano un valore simbolico e sociale.

In Oceania, pur con una minore diffusione rispetto ad altre aree, si svilupparono comunque forme di mantelli e tessuti avvolgenti utilizzati soprattutto in contesti cerimoniali e pratici, spesso influenzati dai contatti coloniali europei e dalle tradizioni locali di lavorazione delle fibre naturali.

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