Daji

5 min read
In 47 languages
7 images

2 images

KudA ƙasa ce da aka rufe da gandun daji mai yawa da tsire-tsire masu rikitarwa, yawanci a Yanayin zafi. Amfani da kalmar ya bambanta sosai a cikin karni da ya gabata. Saboda gandun daji suna faruwa a duk wuraren da aka zauna kuma suna iya haɗawa da tsire-tsire da yawa da nau'ikan ƙasa a yankuna daban-daban na yanayi, ba za a iya bayyana namun daji na gandun daji ba.

Magana

Kalmar daji ta samo asali ne daga kalmar Sanskrit jaṅgala ( जङ्गल), ma'ana mai kauri da bushewa. Ya shigo cikin harshen Turanci a ƙarni na 18 ta hanyar kalmar Hindustani ta forest ( Hindi/Urdu: जंगल / جنگل) ( jaṅgal). An kuma fassara Jaṅgala a cikin Turanci a hanyoyi daban-daban kamar jangal, jangla, jungal, da jungala. An yi nuni da cewa fassarar Anglo-Indiya ta haifar da ma'anarta a matsayin "ƙungiya mai cike da rudani". Kalmar ta yaɗu a harsuna da yawa na ƙasar Indiya, da kuma yankin Filayen Iran, inda ake amfani da ita wajen nufin tsiron da ya maye gurbin dajin farko ko kuma ga shuke-shuken wurare masu zafi da ba su da tsabta waɗanda ke mamaye yankunan da aka yi watsi da su.

Bambancin amfani

3 images

Kamar yadda tsire-tsire masu yawa da rikice-rikice

Ɗaya daga cikin ma'anonin da aka fi sani da gandun daji shine ƙasar da ke cike da ciyayi a matakin ƙasa, musamman a wurare masu zafi. Yawanci irin wannan ciyayi yana da isasshen yawa don hana motsi ta mutane, yana buƙatar matafiya su yanke hanyarsu. Wannan ma'anar tana jawo bambanci tsakanin gandun daji da gandun daji, tunda gandun daji na ruwan sama yawanci yana buɗewa daga ciyayi saboda rashin hasken rana, sabili da haka yana da sauƙin ratsawa. Jungles na iya kasancewa a cikin, ko a kan iyakokin, gandun daji na wurare masu zafi a wuraren da aka buɗe gandun daji ta hanyar rikice-rikicen halitta kamar guguwa, ko ta hanyar ayyukan ɗan adam kamar katako. Shuke-shuke masu yawa waɗanda ke fitowa bayan irin wannan rikici, suna da yawa kuma suna da rikice-rikice kuma suna da "al'ada". Har ila yau, daji yawanci yana samuwa tare da gefen gandun daji kamar bankunan rafi, kuma saboda mafi girman haske da ke akwai a matakin ƙasa.

Ana kiran gandun daji da mangroves a matsayin gandun daji na wannan nau'in. Da yake yana da rufin da ya fi budewa fiye da gandun daji, gandun daji na monsoon yawanci suna da ɗakunan da ke da yawa da bishiyoyi da ke sa motsi ya zama da wahala, yayin da tushen goyon baya da ƙananan rufin mangroves ke haifar da irin wannan matsala.

Kamar yadda gandun daji mai laushi

Saboda masu binciken Turai da farko sun yi tafiya a cikin gandun daji na wurare masu zafi galibi ta hanyar kogi, tsire-tsire masu yawa da ke gefen kogin sun ba da ra'ayi mai yaudara cewa irin waɗannan yanayin daji sun wanzu a duk fadin gandun daji. A sakamakon haka, an yi kuskuren zaton cewa duk gandun daji ne mai banƙyama. Wannan kuma ya bayyana ya haifar da amfani na biyu na gandun daji kamar kusan kowane gandun daji mai zafi. Jungle a cikin wannan mahallin yana da alaƙa da gandun daji na wurare masu zafi, amma yana iya faɗaɗa zuwa gandun daji, gandun daji mai zafi, da mangroves ba tare da ambaton tsarin ciyayi ko sauƙin tafiya ba.

Kalmomin "bishiyar wurare masu zafi" da "bishiyoyi masu zafi" sun maye gurbin "kayan daji" a matsayin mai bayyana gandun daji masu zafi, canjin harshe wanda ya faru tun daga shekarun 1970. "Rainforest" kanta ba ta bayyana a cikin ƙamus na Turanci ba kafin shekarun 1970s. Kalmar "jungle" ta kai sama da 80% na kalmomin da aka yi amfani da su don komawa ga gandun daji na wurare masu zafi a cikin kafofin watsa labarai na bugawa kafin shekarun 1970s; tun daga wannan lokacin an maye gurbinsa da "rainforest", kodayake "jungle " har yanzu yana amfani da shi lokacin da ake magana game da gandun daji masu zafi.

A matsayin kwatanci

A matsayin kwatanci, daji sau da yawa yana nufin yanayin da ba shi da iko ko rashin doka, ko kuma inda aka ga doka kawai ita ce "rayuwa ga mafi dacewa". Wannan yana nuna ra'ayin "mutane na birni" cewa gandun daji irin waɗannan wurare ne. Upton Sinclair ya ba da taken The Jungle (1906) ga sanannen littafinsa game da rayuwar ma'aikata a Chicago Stockyards, yana nuna ma'aikatan kamar yadda ake amfani da su ba tare da wata doka ko wata hanyar doka ba.

Ana amfani da kalmar "Dokar Jungle" a cikin irin wannan mahallin, wanda aka samo daga littafin Rudyard Kipling's The Jungle Book (1894) - kodayake a cikin al'ummar dabbobin daji da aka nuna a cikin wannan littafin kuma a bayyane yake ana nufin kwatanci ga al'ummar ɗan adam, wannan magana tana nufin tsarin dokoki mai rikitarwa wanda Kipling ya bayyana dalla-dalla, kuma ba komai ba ga rikici mara doka ba.

Kalmar "kayan daji" tana ɗauke da ma'anar yanayin da ba a sarrafa shi ba da kuma warewa daga wayewa, tare da motsin zuciyar da ke haifar da: barazana, rikice-rikice, rashin ƙarfi, rikicewa da kuma tsayawa. Canjin daga "jungle" zuwa "rainforest" a matsayin kalmar da aka fi so don bayyana gandun daji na wurare masu zafi ya kasance martani ga karuwar fahimtar waɗannan gandun daji a matsayin wurare masu rauni da na ruhaniya, ra'ayi ba daidai ba ne da ma'anar duhu na "jungle".

Masana al'adu, musamman masu sukar Bayan mulkin mallaka, galibi suna nazarin gandun daji a cikin manufar mulkin mallaka da kuma bukatar al'adun yammaci sau da yawa suna sanyawa a kan wasu al'adu don dacewa da ka'idodin wayewarsu. Misali: Edward Said ya lura cewa Tarzan da Johnny Weissmuller ya nuna ya kasance mazaunin daji wanda ke wakiltar mara kyau, wanda ba a sarrafa shi ba kuma mai daji, duk da haka har yanzu fararen shugaba ne; kuma a cikin rubutunsa "Hoto na Afirka" game da Zuciya ta Duhu marubucin Najeriya kuma masanin tauhidi Chinua Achebe ya lura da yadda gandun daji da Afirka suka zama tushen jaraba ga fararen haruffajiyar Turai kamar Marlowe da Kurtz.

Tsohon Firayim Ministan Isra'ila Ehud Baraki ya kwatanta Isra'ila da "wani birni a cikin daji", kwatancin da aka nakalto sau da yawa a cikin muhawara ta siyasa ta Isra'ila. Masu sukar Barak a gefen hagu na siyasar Isra'ila sun soki kwatancin sosai.