Joanna war eine im ersten Jahrhundert in Galiläa lebende Jüngerin Jesu. Als Ehefrau des Chusa, des Verwalters von Herodes Antipas, nutzte sie ihre eigenen Mittel, um Jesus und seine Jünger während ihrer Reisen zu unterstützen. Die Evangelien identifizieren sie als eine der Frauen, die von Gebrechen geheilt worden waren und die Apostel begleiteten. Sie wird insbesondere als Zeugin des leeren Grabes nach der Kreuzigung angeführt, nachdem sie zur Grabstätte gereist war, um Gewürze zu bringen.
Biblische Berichte
Im Lukasevangelium wird Joanna unter den Frauen aufgeführt, die den Dienst Jesu aus ihren eigenen Mitteln unterstützten. Sie wird ausdrücklich als eine der Frauen genannt, die das leere Grab entdeckten und die Auferstehung bezeugten. Einige Gelehrte vermuten, dass ihre Bedeutung im Text auf eine bedeutende Rolle innerhalb der frühen Gemeinschaft der Gläubigen hindeuten könnte.
Verehrung und Traditionen
In der katholischen, anglikanischen und orthodoxen Tradition als Heilige anerkannt, wird sie oft als Myrrhenmädchen bezeichnet. In der orthodoxen Kirche wird sie am Sonntag der Myrrhenmädchen geehrt. Andere liturgische Kalender, einschließlich denen der Episkopalkirche und der Lutheran Church–Missouri Synod, ehren sie zusammen mit anderen Frauen, die das Grab besuchten.